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  • A young woman dances with some friends during her fifteenth birthday celebration in Ciudad Nezahualcoyotl, April 2, 2011.
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  • Two young men practice dance choreographies at an academy while their friends watch them in Ciudad Nezahualcoyotl, April 7, 2011.
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  • A young man teaches dance choreographies for a women group for a fifteenth birthday party in Ciudad Nezahualcoyotl, June 28, 2012.
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  • A couple dances inside a nightclub in Ciudad Nezahualcoyotl, March 12, 2011.
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  • A dancer during her show inside a nightclub in Ciudad Nezahualcoyotl, March 31, 2011.
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  • A dancer walks above some symbols used in a ritual to attract lucky and money during working hours at a lap-dancing club in Ciudad Nezahualcoyotl, March 31, 2011.
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  • Sarita, alias "The Romantic", dances to the rhythm of music and moves her pollera –a baggy skirt- to enter into the wrestling ring. The Cholitas wear the traditional costumes of Aymara people during wrestling shows in El Alto, Bolivia, February 26, 2012.<br />
SPANISH: Sarita alias La Romantica baila al ritmo de la música moviendo su pollera en el momento de la entrada al cuadrilátero de lucha libre. Las Cholitas usan el vestido tradicional de los Aymara para luchar en el cuadrilátero, en El Alto, Bolivia, el 26 de Febrero de 2012.
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  • Maria Eugenia Herrera Mamani, alias “Claudina The Cursed”, dances during the carnival in El Alto, Bolivia, February 18, 2012.<br />
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En la ciudad de El Alto - ciudad vecina con La Paz, Bolivia- situada a una altura de 4,000 msnm, turistas y gente local hacen fila para comprar boletos para presenciar el espectáculo de las cholitas luchadoras.  Cada domingo un grupo de mujeres, las “cholitas”, se prepara para dar un espectáculo de lucha libre. Ellas portan la ropa tradicional de las mujeres Aymaras, que se ha mantenido desde la época colonial. Su atuendo consiste en faldas amplias, bombines -sombrero típico-, zapatos de plástico, trenzas hasta la cintura, joyas de gran tamaño, maquillaje y chales bordados.<br />
Yenny Wilma Maraz, conocida como “Marta La Alteña”, saluda al público con los brazos extendidos bailando al ritmo de la música, entrega su chal y su sombrero para subir al ring. Sube orgullosa aún siendo abucheada por el público. Ella es ruda y tendrá que pelear contra los buenos.<br />
La lucha libre es un espectáculo teatral, pero también requiere de un enorme esfuerzo físico y de entrenamiento constante para poder realizar vuelos desde las cuerdas del ring y soportar las caídas, que muchas veces son dolorosas.<br />
Los eventos de lucha libre son un negocio cada vez mayor. Cientos de turistas y bolivianos, asisten cada semana para ver a las cholitas vencer a sus adversarios. Las cholitas como otros luchadores pertenecen a grupos manejados por diferentes mánager, quienes en muchas ocasiones sacan ventaja, llevándose gran parte de las ganancias y dejando a ellas con casi nada. Esto ha creado divisiones, y por lo tanto, se han conformado nuevos grupos tales como Las Diosas del Ring, quienes ofrecen su espectáculo en diferentes puntos de la ciudad. La lucha libre boliviana ha ganado popularidad y ha traspasado fronteras gracias a las Cholitas luchadoras.
    Cholitas_Female_Wrestlers_Bolivia_01.jpg
  • A table dance manager performs a ritual with fire to attract lucky and money for his business during working hours in Ciudad Nezahualcoyotl, March 31, 2011.
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  • Traditional dancers dance day and night in front of a small chapel during the celebration of the Lord of Qoyllur Rit'i (The Lord of the Shining Snow), in the background the Qullqipunku mountain in Cusco, Peru.
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  • Muxes during the celebration of the vela Muxe. The velas are celebrations that take place in the region of the Itsmo of Tehuantepec, in the state of Oaxaca, where they eat, drink and dance.<br />
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In Juchitán in the southern state of Oaxaca, Mexico, the world is not divided simply into gay and straight, the locals make room for a third category, whom they call “muxes”.<br />
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Muxes are men who consider themselves women and live in a socially sanctioned netherworld between the two genders. “Muxe” is a Zapotec word derived from the Spanish “mujer” or woman; it is reserved for males who, from boyhood, have felt themselves drawn to living as a woman, anticipating roles set out for them by the community.<br />
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They are considered hard workers that will forever stay by their mothers side, taking care for their families operating as mothers without children of their own.<br />
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Not all muxes express they identities the same way. Some dress as women and take hormones to change their bodies. Others favor male clothes. What they share is that the community accepts them.
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  • A young woman adjusts his sport shoes before to go to the dance floor during her fifteenth birthday celebration in Ciudad Nezahualcoyotl, April 2, 2011.
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Rodrigo Cruz

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