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  • Parque Aventura Boca de Tunel
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  • Chamucos preparados en Panaderia La Guadalupana
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  • Casa del Artesano
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  • Casa del Artesano
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  • Casa del Artesano
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  • Frutland Fabrica de Dulces de Guayaba
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  • Frutland Fabrica de Dulces de Guayaba
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  • Yolihuani Temazcales y Spa
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  • Un indígena rarámuri toca un tambor tradicional construido de cuero de chivo en lo alto de un cerro donde se ha prendido una fogata marcando uno de los cuatro puntos cardinales del pueblo dando inicio a la celebración de Semana Santa en Norogachi, México, el 8 de abril de 2009.
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  • The women throw the blows with force to the face, the one who receives them frequently closes her eyes in pain and even drenched in blood do not give up, they continue to fight.<br />
<br />
In the indigenous Nahua community of La Esperanza in Mexico, people maintain the tradition of fighting to ask for rain and obtaining a good harvest season. The people of La Esperanza and nearby communities gather in the afternoon in the middle of a field of sowing set up as a battlefield. Men and women fight with their fists and the blows are aimed at the face. His blood represents the fertility of the earth and when it falls into the furrows it becomes the sacred liquid that will germinate the corn plant.
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  • Taxco una vez mas albergó uno de los eventos de ciclismo mas importantes de México. © Rodrigo Cruz / zonamtb.com
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  • Breves momentos para beber agua en medio de su jornada de trabajo de 10 horas diarias representan el descanso para niños y niñas en los campos agricolas de Culiacan, Mexico.
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  • Las mujeres atienden a sus familias que viven en condiciones de pobreza y hacinamiento. Viven en pequeñas galeras de 4m2 construidas de lámina, donde duermen, cocinan y comen.
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  • Un hombre lanza un muñeco de tamaño natural relleno de pasto seco, vestido con saco formal, botas vaqueras puntiagudas y sombrero blanco que representa al Judas-mestizo al final de la Semana Santa en Norogachi, México, el 11 de abril de 2009.
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  • Una procesión de mujeres rarámuris con atuendos coloridos sale con la virgen de Dolores por las calles de Norogachi, México, el 10 de abril de 2009.
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  • Una mujer rarámuri prepara tesgüino, bebida tradicional a base de grano de maíz hervido y fermento con semilla de avena, que se comparte en la fiesta de patio el Sábado de Gloria en Norogachi, México, el 8 de abril de 2009.
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  • Agricultural workers have a meeting with the chief of field looking to improve work and housing conditions. Unfortunatelly, the chief rarely solve their problems. Culiacan, Mexico.
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  • Un grupo de indígenas rarámuris durante una procesión durante la festividad de Semana Santa en Norogachi, México, el 10 de abril de 2009.
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  • Dos indígenas rarámuris llamados pascolas danzan alrededor de una pequeña cruz forrada con hojas de pino acompañados de un par de músicos con violín y tambor durante la Semana Santa en Norogachi, México, el 11 de abril de 2009.
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  • People congregate every year in the middle of a field of sowing to carry out a ritual where men and women fight to ask for rain and for the corn plant to germinate.<br />
<br />
In the indigenous Nahua community of La Esperanza in Mexico, people maintain the tradition of fighting to ask for rain and obtaining a good harvest season. The people of La Esperanza and nearby communities gather in the afternoon in the middle of a field of sowing set up as a battlefield. Men and women fight with their fists and the blows are aimed at the face. His blood represents the fertility of the earth and when it falls into the furrows it becomes the sacred liquid that will germinate the corn plant.
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  • Un hombre coloca su ropa para secar sobre el techo de su cuarto en los campos agricolas de Culiacan, Mexico.
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  • Una mujer espera el amanecer frente a su casa. Las mujeres inician muy temprano su día preparando los alimentos de su familia para después ir a trabajar una jornada de 10 horas al día en los campos agrícolas de Culiacán, México.
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  • Una mujer alimenta a su bebe en el exterior de la habitacion donde vivira junto con su familia mientras trabajen en los campos agricolas de Culiacan, Mexico.
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  • Un joven se arregla en el interior de su hogar durante su estadia en los campos agricolas. Estos cuartos donde viven familas enteras son muy reducidos. Culiacan, Sinaloa. 2008.
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  • Un grupo de danzantes rodean una fogata para soportar el frío de la madrugada en los días de festejo en la Semana Santa en Norogachi, México, el 9 de abril de 2009.
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  • Tres mujeres caminan entre las casas de Norogachi, México, el 9 de abril de 2009.
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  • Un grupo de indígenas rarámuris acompañan la procesión al panteón cargando en hombros una figura de Cristo envuelto en una cobija amarrada a un tronco durante la festividad de Semana Santa en Norogachi, México, el 10 de abril de 2009.
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  • A girl challenges her opponent by taking her by the blouse and closing her fist ready to attack, the other girl closes her eyes but does not give up, she manages to let go and fights with courage.<br />
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In the indigenous Nahua community of La Esperanza in Mexico, people maintain the tradition of fighting to ask for rain and obtaining a good harvest season. The people of La Esperanza and nearby communities gather in the afternoon in the middle of a field of sowing set up as a battlefield. Men and women fight with their fists and the blows are aimed at the face. His blood represents the fertility of the earth and when it falls into the furrows it becomes the sacred liquid that will germinate the corn plant.
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  • Roberto Castillo de Costa Rica deleita con un asombroso truco a cientos de espectadores del Downhill Taxco 2013. © Rodrigo Cruz / Altius
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  • Inhabitants of indigenous communities gather in the highest mountains and in springs to celebrate rain request rituals.
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  • Los grupos tigres se reunen alejados unos de otros para no ser reconocidos, mientras tanto colocan sus cristos, coronas de flores y las diferentes mascaras que serán usadas en las peleas sobre rocas a la vista de la gente que llega para formar parte del ritual.
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  • Una mujer rarámuri en el atrio de la iglesia durante la Semana Santa en Norogachi, el 11 de abril de 2009.
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  • Culiacan, Mexico: A girl bathes in an irrigation ditch in a farm field, the water contains chemicals that cause disease in workers. Spanish: Una niña toma un baño dentro de un canal de riego, el agua de los canales contienen químicos, la cual provoca enfermedades a las y los trabajadores de los campos agrícolas de Culiacán, México.
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  • Dos niños toman un baño dentro de un canal de riego, el agua de los canales contienen químicos, la cual provoca enfermedades a las y los trabajadores de los campos agrícolas de Culiacán, México.
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  • A child looks out through back window of a bus. Many children are recruited from their communities to work with low salaries in the agro industrial fields in Culiacan, Mexico.
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  • Un grupo de hombres decoran el cuerpo de uno de los pascolas, estos son los danzantes que tienen el encargo "acabar con el mal" durante la Semana Santa en Norogachi, México, el 10de abril de 2009.
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  • Los pintos danzan en el atrio de la iglesia, siguiendo al abanderado quien indica los movimientos, Norogachi, México, el 9 de abril de 2009.
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  • Un grupo de jóvenes rarámuris esperan su turno para continuar danzando en el atrio de la iglesia en Norogachi, México, el 10 de abril de 2009.
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  • Un grupo de mujeres durante una procesión por las calles cargando a la Virgen de los Dolores ataviada con un traje tradicional rarámuri en Norogachi, México, el 9 de abril de 2009.
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  • Juan Sotelo, (centro) es el responsable del orden, se le conoce como polis (policía), porta una espada, su cara está cubierta con un paliacate y lleva de sombrero un cono con tiras de papel de colores para provocar temor durante la festividad de Semana Santa en Norogachi, México, el 8 de abril de 2009.
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  • Tarahumara children gather around a fire during the celebration of Holy Week in Chihuahua, Mexico. SPANISH: Un grupo de indígenas rarámuris rodean una fogata para soportar el frio durante la madrugada en los días que festejan la Semana Santa en Norogachi, México, el 9 de abril de 2009.
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  • Around the fights, other girls take photos and video with their cell phones.<br />
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In the indigenous Nahua community of La Esperanza in Mexico, people maintain the tradition of fighting to ask for rain and obtaining a good harvest season. The people of La Esperanza and nearby communities gather in the afternoon in the middle of a field of sowing set up as a battlefield. Men and women fight with their fists and the blows are aimed at the face. His blood represents the fertility of the earth and when it falls into the furrows it becomes the sacred liquid that will germinate the corn plant.
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  • She on guard, with pain and blood in her mouth, looks directly at her opponent with no plans to give up.<br />
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In the indigenous Nahua community of La Esperanza in Mexico, people maintain the tradition of fighting to ask for rain and obtaining a good harvest season. The people of La Esperanza and nearby communities gather in the afternoon in the middle of a field of sowing set up as a battlefield. Men and women fight with their fists and the blows are aimed at the face. His blood represents the fertility of the earth and when it falls into the furrows it becomes the sacred liquid that will germinate the corn plant.
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  • Habitantes de Sanctorum llevan a cabo una procesion por la Virgen de los Remedios en Cholula Puebla
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  • Cada año la ciudad de Taxco recibe algunos de los mejores ciclistas del mundo para recorrer los estrechos callejones que caracterizan a esta ciudad. © Rodrigo Cruz / zonamtb.com
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Rodrigo Cruz

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